攝類學  簡介

（以下內容摘自 達賴喇嘛西藏宗教基金會說法師 見悲青增格西 – 攝類學講記）

 一、 何謂攝類學

攝類學的起源是法稱論師的七部量論。在七部量論中，法稱論師從經 部的概念出發，以因明邏輯學為工具來詮釋佛經。「攝類」即指總攝法 稱於七部量論所呈現的論證方法以及由此發展出的世俗與勝義等內 容。相較於七部量論的深邃難懂，攝類學是以較通俗易懂的方式引領 大家進入量論之門。

二、 為何要學習攝類學

七部量論雖是立基於經部的概念，但是其中絕大部分內容亦為他宗沿用，或說是共他宗。因此，學習攝類學其實是為認識佛教邏輯學以及 學習佛學打下重要的基礎，也就是說，對一個喇嘛而言，缺少攝類學 的基礎就無法習得任何佛學內容。之所以如此，是因為藏人認為，第 一、來自印度那爛陀傳承的佛法修學必須以合理的論證貫通基道果的內容，第二、如此才會產生理性而堅固的信心，以及如理如法的修行。 攝類學雖有眾多版本，但都是以破他宗、立自宗、斷除諍論的方式呈現，並且在論辯的過程中，講求用語精簡、表達準確、思路清晰。如此的學習與鍛鍊堪稱是開啟智慧的最佳法門。所以即便不談佛學，學習攝類學對學習任何學科都極有助益。印度傳來的論證與探索方式雖然非常抽象，但也正因如此，它很容易與任何學科結合，從而產生事半功倍的學習效果。

三、 如何學習攝類學

不僅光靠死背與死記不足以學好攝類學，即便有極好的理解都不能算是學成。學習攝類學的要點在於熟悉理路從而打開自己的思路，進而達到運用靈活且理路清晰的程度。學習過程中，需要透由辯經不斷地 練習，如此淬鍊三至五年方見成效。許多地方因為不具此種條件，所 以進展緩慢，難以獲得學習攝類學的效果。但不論如何，仍應從熟悉名相與定義開始，透由思考與論辯，一步一步達到運用靈活、理路清晰的目標。